Hvis Jesus kommer igjen neste år, så har jeg mye å se fram til!

Jesus kommer igjen!

Som mennesker og som kristne har vi alle fått noen år, tiår, å leve på denne jord. Samtidig vet en Jesu etterfølger at det vil komme en evighet. Overgangen mellom dette livet og det vi kaller for det evige liv er din og min dødsdag. Eller - overgangen til evigheten kan også skje hvis vi får oppleve at Jesus kommer igjen i vår levetid. For på et eller annet tidspunkt i verdenshistorien vil det skje at Jesus Kristus kommer tilbake. Tiden slik vi kjenner den vil stoppe. Gud vil dømme verden og evigheten vil begynne.

At Jesus skal komme igjen, det lærer Bibelen oss. «Våk derfor! For dere vet ikke hva dag deres Herre kommer ... Vær derfor beredt, dere også! For Menneskesønnen kommer i den time dere ikke tenker.» (Matteus 24,42.44). Dette er Jesu egne ord om hans gjenkomst.

Kristne tror og bekjenner «at» dette vil skje, men vet ikke «når». Sitter du med en togtabell eller en bussrute foran deg, så vet du både at og når toget og bussen kommer. Men når det gjelder Jesu gjenkomst vet vi kun at det vil skje, men ikke når.

Likevel – tenk deg nå at du visste at Jesus kom tilbake neste år. Hva ville du da ha brukt den gjenværende levetiden til? Hva ville du prioritert annerledes i livet? Hvordan ville du på en best mulig måte ha forberedt deg på å møte Guds Sønn?

I andaktsserien kalt «Hvis Jesus kommer igjen neste år», skal vi sammen se på ulike sider knyttet til gjenkomsten og hvordan vi best mulig kan forberede oss. I den felleskristne apostoliske trosbekjennelse heter det at Jesus «skal komme igjen for å dømme levende og døde». Nei, det er langt fra sikkert at det vil skje til neste år. Det kan jo allerede inntreffe i år!

Hvis Jesus snart komme igjen, så har du og jeg som kristne mye godt å se fram til!

Uansett hvor lenge det varer før Mesteren kommer tilbake til jorden, så trenger vi som kristne å ha to tanker i hodet samtidig:
1) Den som tror på, bekjenner seg til Jesus og er døpt til ham, kan kjenne trygghet innfor dommen. Du kan glede deg til Jesu gjenkomst.
2) Den som tror på, bekjenner seg til Jesus og er døpt til ham, bør være klar over følgende holdningsmessige farer, som alle starter med bokstaven «s»: selvfølgeligheten, sløvheten, søvnen og selvbedraget. (se gjennomgangen av 1.Tess 5,6-8 lengre nede i artikkelen)
 

De første kristnes hadde flere tanker om Jesu gjenkomst:

1. Jesus kommer igjen! Denne troen var en veldig sentral del av forkynnelsen og undervisningen! Denne læren kalles for «eskjatologi» = læren om de siste ting knyttet til verdens ende og Jesu gjenkomst.
2. Mange hadde det vi kan kalle for en «nærforventning» = Jesus kommer igjen i min levetid. Derfor tenkte mange av de første kristne at jeg kommer ikke til å dø. Bl.a. var Paulus preget av en slik tro. Men så begynte troende å dø før Jesus hadde kommet igjen. Dermed meldte spørsmålene seg: «Hva med de som allerede er døde? Hva med meg på dommens dag hvis jeg dør før Jesu gjenkomst?»
3. Noen spurte seg: «Har han alt kommet igjen, uten at jeg/vår menighet har merket noe til det?» Til dette svarer Paulus: «Når det gjelder vår Herre Jesu Kristi komme og det at vi skal samles hos ham, ber vi dere, søsken: La dere ikke så lett bringe ut av fatning, og bli ikke skremt, verken av åndsbudskap, av påstander eller av brev som sies å være fra oss, om at Herrens dag alt er kommet.» (2.Tess.2,1-2)
   Flere kjente på følgende frykt i møte med Jesu gjenkomst: «Har vi blitt tilbake? Har han glemt meg? Hva med de kristne som allerede er døde, blir de med?» Vi må huske at de første kristne ikke hadde hele Det nye testamentet, internett, TV, telefon m.m. Kristne i Korint, Efesos eller andre stededer langt unna Jerusalem kunne ikke enkelt sjekke ut om Jesus hadde kommet igjen i den hellige by.

Paulus skriver til de kristne i Tessaloniki om Jesu gjenkomst, og adresserer dermed de underliggende spørsmål og usikkerhet knyttet til hva som skal skje med levende og døde troende.

1.Tess.4,13-5,11: 13 Brødre, vi vil ikke at dere skal være uten kunnskap om dem som er sovnet inn i døden; for dere skal ikke sørge som de andre, de som er uten håp. 14 For så sant vi tror at Jesus døde og stod opp, så skal Gud ved Jesus også føre dem som er sovnet inn, fram sammen med ham. 15 Dette sier vi dere med et ord fra Herren: Vi som nå lever og blir tilbake til Herren kommer, skal slett ikke komme før dem som er sovnet inn. 16 For når befalingen lyder, og det høres et rop fra overengelen og støt i Guds basun, da skal Herren selv stige ned fra himmelen. Og de som døde i troen på Kristus, skal først stå opp. 17 Deretter skal vi som er blitt tilbake og fremdeles lever, sammen med dem bli rykket opp i skyene, i luften, for å møte Herren. Og så skal vi være sammen med Herren for alltid. 18 Trøst da hverandre med disse ord! 1 Men om tider og tidspunkt behøver vi ikke å skrive til dere, brødre. 2 For dere vet godt at Herrens dag kommer som en tyv om natten. 3 Når de sier: «Fred og ingen fare», da kommer plutselig undergangen over dem, brått som veer over en kvinne som skal føde. Og de skal ikke slippe unna. 4 Men dere, brødre, er ikke i mørket, så dagen skulle overrumple dere som en tyv. 5 For dere er alle lysets barn og dagens barn; vi hører ikke natten eller mørket til. 6 Så la oss da ikke sove som de andre, men våke og være edrue. 7 De som sover, sover om natten, og de som drikker seg fulle, gjør det om natten. 8 Men vi som hører dagen til, la oss være våkne, ha tro og kjærlighet som brynje og håpet om frelse som hjelm. 9 For Gud har ikke bestemt oss til vrede, men til å vinne frelse ved vår Herre Jesus Kristus. 10 Han døde for oss for at vi, enten vi våker eller sover, skal leve sammen med ham. 11 Derfor må dere oppmuntre og oppbygge hverandre, som dere også gjør.

Paulus vil her undervise de kristne i Tessaloniki om hva som skjer når Jesus kommer igjen til jord. Han ønsker ikke at de skal være uvitende om det som handler om endetiden og gjenkomsten. Trengte de første kristne undervisning om dette, ja, så trenger helt sikkert vi i vår tid også denne undervisningen. Så la oss derfor gjøre et lite «streiftog» gjennom denne bibelteksten fra 1.Tess.brev.

V.13: Noen av de første kristne hadde dødd – og det førte til spørsmålet om hva som skjer med dem når Jesus snart kommer igjen. Blir de værende i gravene eller blir de med til Himmelen? Paulus vil trøste de kristne om at de også skal se disse igjen i evigheten. Dette er et håp deres hedenske naboer ikke har del i.

V.14: Like sikkert som at Jesus stod opp igjen fra de døde og lever i dag, så skal vi være trygge på at de døde kristne skal vekkes til evig liv sammen med Jesus.

V.15: Paulus virker (for?) sikker på at Jesus skal komme igjen i hans levetid. På en måte tok han feil, men han skal likevel ha ros for en god holdning – at Jesus kan komme igjen i dag, i min levetid! Paulus beroliger de kristne i Tessaloniki om at de ikke skal bekymre seg for at de som allerede har dødd ikke skal få være med til Himmelen.

V.16: De døde skal stå opp når Jesus kommer igjen. Ja, faktisk er dette det første som skal skje. Herren Gud skal blåse i en basun (Johannes åpenbaring 8-11) og en erkeengel (Mikael?) skal rope ut Jesu gjenkomst. Dette vil oppleves som en enorm lyd som vil høres over hele jorden. Et seiersrop skal lyde som betyr at djevelens tid og makt er omme.

V.17: De kristne som lever når Jesus kommer igjen, skal sammen med generasjoner av tidligere kristne rykkes opp i skyen for å møte Jesus. Denne skyen kommer til å være en «folkesky». Skyen består av alt Guds folk til alle tider, uavhengig av kirketilhørighet. Det blir ikke ulike «konfesjonsskyer».

Dette verset beskriver forandringsøyeblikket – nå er vi ikke lenger syndere. Vi ser Jesus ansikt til ansikt. Alle blir forvandlet. Fornedringslegemet blir forvandlet til et herlighetslegeme. Vi blir han lik. Jeg skal være meg selv, men får samme himmelske kvaliteter som Jesus.

Et tema som bibeltro kristne kan se litt ulikt på, er dette om Jesus kan komme igjen når som helst. Noen tenker at Herren henter de kristne før den store trengsel. Andre mener de kristne blir hentet midt under den store trengsel. Mens atter noen tenker at Herren henter de kristne etter den store trengsel.

Her tror jeg vi gjør lurt å ha følgende holdning – at jeg ikke vil gjøre seg til uvenn med noen når det gjelder «de siste ting». For dette med endetiden er ikke enkelt eller oversiktlig. Hvis du hører en tale eller undervisning om dette tema slik at du tror du har sett alt, da er det stor fare for at det synet ikke representerer helheten. Vi møter en indre spenning i bibeltekstene om endetiden. Ikke alt passer uten videre inn i hverandre.

V.18: her gir Paulus oss konklusjonen på dette med undervisningen om de siste ting, at det for en troende skal være et trøstebudskap. (vi kommer tilbake til dette verset mot slutten).

V.1-2: Paulus har nå fortalt og undervist tessalonikerne om hva som kommer til å skje når Jesus kommer igjen. De kjenner nå «tider og tidspunkt».

Jesu gjenkomstdag kalles «Herrens dag». I Det gamle testamentet betyr dette uttrykket:
1) dom over synderne, en alvorlig dag med mørke som ingen ønsker å vente på.
2) Guds evige herredømme over sitt folk. Jesu gjenkomst skal også være en dom over synderne og samtidig være en dag hvor Herren oppretter sitt evige herredømme.

Paulus skriver at «Herrens dag» skal erfares lik en huseier som opplever at en tyv bryter seg inn om natten. Det nye testamentet forteller oss flere ganger at en dag skal Jesus komme igjen. Faktisk så beskrives hans gjenkomst likt en tyv som uventet kommer om natten og overrasker intetanende mennesker.

Som kristne vet vi at Jesus kommer igjen. Så, det skal ikke overraske oss. Men når han kommer, se det vet vi ikke. Faren er nok dessverre at vi med årene sløves åndelig. Tanken på hans gjenkomst skyves gradvis ut av tanke- og bønnelivet. Vi lytter ikke lengre like aktivt etter lyden av hans komme, i alle fall ikke like bevisst og oppmerksomt som før.

V.3: Verdens barn venter ikke Jesu gjenkomst. De ser dette budskapet som «religiøst snikk-snakk», «skremselspropaganda» og «religiøse forskrudde holdninger» …
I stedet for å omvende seg, tenker de: «fred og ingen fare!» Altså, dette er ikke noe å bry seg om. Verden vender det døve øret til budskapet om Jesu gjenkomst og den kommende dommen.

V.4-5: Som kristne bør vi ikke bli overrasket over at og når Jesus kommer igjen. For oss skal ikke Herren Gud være en «tyv», men en kjærkommen gjest – en vi venter på og gleder oss til å treffe. Vi er ikke «mørkemenn», nei, vi er «lysets barn», «dagens barn». Den troende har Jesus som sitt lys og vi er borgere av lysets rike – uansett hvilke merkelapper andre setter på oss.

V.6-8: Paulus formaner de troende om å ikke falle i åndelig søvn, men holde seg åndelig våkne. Vi står i fare for å komme inn under «Slangens, djevelens fire S-er»: selvfølgeligheten, selvbedraget, sløvheten og søvnen. Derfor trenger vi å bli minnet om, bli «formant» om ikke å sovne, holde oss edrue, samt ta på oss Guds fulle rustning (Ef.6,10ff.)

V.9-10: Disse to versene kan vi kalle for «Paulus sin lille Bibel”. Gud vil frelse oss og ikke la oss erfare hans vrede. Dommen og vreden kan ramme oss, men himmelens og jordens skaper vil veldig gjerne frelse! Hele Guds vesen og vilje er gjennomsyret av ønsket om å berge mennesker fra fortapelsen.

V.11 + 4,18: Her følger konklusjonen på Paulus sin undervisning om «de siste ting» samt oppfordring til de kristne i den siste tid. Budskapet om at Jesus kommer igjen skal ikke først og fremst skremme oss, nei, dette er et godt budskap som skal være til trøst, oppmuntring, formaning og oppbyggelse.

Når kampen for å leve som en kristen, bekjenne troen for andre samt å tro at jeg kan nå fram til det lovede land kan virke vanskelig og hard, så kan jeg bli oppmuntret ved å tenke at snart kommer Jesus Kristus for å hente meg hjem til en evig herlighet i Himmelen.

Som en kristen kan jeg ha trygghet innfor dommen etter gjenkomsten:
- Gud skal ta et generaloppgjør med ondskapen og djevelen. De mennesker og krefter som ødela for andre, skal da selv bli ødelagt. De som unnslapp her på jorden skal få sin rettferdige straff.
- Gud skal gjenopprette Paradis. Rettferdigheten skal seire. Kristus skal seire!
- For den som tilhører Jesus finnes det trøst i at en dag kan vi vinke farvel til synden, døden og det onde. Kampen er over, vi er hjemme! Vi får oppleve at korset og troen holdt. Vi får erfare at det var nok det som Jesus gjorde!

Hvis jeg har min kristne identitet i å være frelst av Guds nåde, så trenger jeg ikke frykte Guds dom. I stedet kan jeg få glede meg over at Jesus kanskje kommer igjen neste år, eller faktisk i år! Så – hva med deg? Hva har du tenkt å gjøre med dette budskapet om at Jesus kommer igjen? Ditt personlige forhold til Jesus avgjør om du bør frykte eller om du kan glede deg til at han kommer igjen.

BB 071

Dette er sjette artikkel i andaktsserien "Hvis Jesus kommer igjen neste år, så ..."

Les også: "Hvis Jesus kommer igjen neste år, så må du ikke bli overrasket!"
Les også: "Hvis Jesis kommer igjen neste år, så må jeg holde meg våken!"
Les også: "Hvis Jesus kommer igjen neste år, så må vi dele troen på Jesus!" 
Les også: "Hvis Jesus kommer igjen neste år, så bør jeg følge med på hva som skjer i og med Israel!"
Les også: "Hvis Jesus kommer igjen neste år, så må vi intensivere misjonsarbeidet!" 
Les også: "Hvis Jesus kommer igjen neste år, så lever vi fortsatt med Gud!"

Av Svein Anton Hansen, Noreapastoren